Quando Seu Madruga e Dona Florinda formam uma sociedade para vender churros e superar as crescentes dificuldades financeiras dos dois, a série Chaves torna mais visíveis as suas bases filosóficas, fortemente ascentadas sobre o Cinismo. E tem mais: o episódio também é uma lista das dificuldades que encontrará pela frente um pobre que resolva empreender num ambiente hostil. Tudo quando pode dar errado dá errado. No fim, nem o Seu Madruga e nem a Dona Florinda lucram nada com o empreendimento, mas ambos coletam o benefício da empatia que sentem um pelo outro e também por alguém que vive numa situação ainda pior que a deles. Não é pouca coisa. Com sentimentos assim, se tivessem levado o empreendimento a diante, Dona Florinda e Seu Madruga poderiam viver uma história parecida com a de Jiro Ono.

Jiro Ono

Aos sete anos de idade, esse chef japonês já trabalhava em um restaurante. Acumulando experiência e recursos, ele pode começar a preparar e a vender sushi dentro de uma estação de metrô. Hoje, é considerado o melhor do mundo no que faz e é o detentor de três estrelas no Guia Michelin. A história de Jiro Ono é contata em um documentário de 2011, O Sushi dos Sonhos de Jiro, dirigido por David Gelb. Essa é uma história sobre determinação e sobre a busca de uma perfeição hipotética. Em um determinado momento, Jiro nos avisa quer quer estar no topo, mas que ninguém sabe onde o topo fica.

Família é um tema central nessa animação. Os episódios da série produzidos depois das constatações desse vídeo reforçaram a interpretação. Exemplo: BoJack, depois de um momento de crise, visita a casa da infância de sua mãe. Num primeiro momento, ele tenta cuidar da propriedade, se engaja em tarefas de reforma e manutenção. Eventualmente, ele acaba destruindo o lugar. É uma representação simbólica de processos muito conhecidos por qualquer um que tenha vivido uma infância de abusos. Primeiro, a vítima tenta negar o caráter perverso da infância proporcionada a ela; tenta manter a imagem da família – isso é BoJack tentando manter a casa de pé. Eventualmente, após as crises mais significativas da vida adulta, a vítima aceita esse passado, torna-se consciente dos seus efeitos no presente, e passa a ser capaz de contornar as limitações impostas por um passado triste – isso é BoJack derrubando a casa.

Wes Anderson

A relação entre a família disfuncional e a negação da disfunção também está presente nos filmes de Wes Anderson. Os Excêntricos Tenenbaums é o exemplo mais flagrante, mas não é o único. Viagem a Darjeeling também toca no assunto. Moonrise Kingdom faz o mesmo e entra nessa lista, mas com muita sutileza: nesse filme, crianças que se comportam melhor que adultos fazem o possível para ficar longe deles.

O Castelo de Vidro

A jornalista Jeanette Wall viu o mundo do topo: como colunista social, frequentava os lugares mais caros de Nova York e andava na companhia das pessoas mais ricas do mundo. Enquanto isso, a mãe dela morava nas ruas e revirava latas de lixo. Na autobiografia, O Castelo de Vidro, ela explora o passado cruel de sua família que gerou tais circunstâncias.

Hora de Aventura aborda questões cinteíficas de vanguarda e, com frequência, as coloca diante de um viés mais espiritualizado que a média. Fazendo isso, o desenho explora o conceito de multiverso, a hipótese da existência de outras dimensões e até a natureza da consciência e a relação possível entre ela e o que sabemos sobre a física operante nas menores escalas. Hora da Aventura é uma obra de fantasia científica. Estão colocadas aqui representações de alguns conceitos de vanguarda rabalhados dentro da ciência e muita, muita imaginação. Steven Universe, que divide com hora de Aventura o protagonismo da nova geração de animações do Cartoon Network pode ser mais hábil ao lidar com questões sociais, mas não consegue atingir o nível de Hora de Aventura no desafio de embalar com imaginação alguns dos questionamentos mais recentes da física e da astronomia. Um exemplo de como a junção entre ciência e espiritualidade ocorre está na maneira como esse multiverso ficcional se constrói. A hipótese do multiverso é um objeto da ciência e é válida em Hora de Aventura. A hipótese do Karma é um objeto da espiritualidade e, no desenho, ela se desenvolve dentro desse objeto científico chamado multiverso. Finn tem como karma a perda de um braço. Esse karma atua em cada existência dele, em cada universo conhecido. Já abertura para tratar de matéria escura é dada no momento em que o mesmo personagem passa a explorar a existência de outras dimensões com a ajuda de um assoprador de bolhas.

A Realidade Oculta, Brian Greene 

Brian Greene explica conceitos normalmente inacessíveis da ciência através de exemplos da cultura pop. Nesse livro, por exemplo, Eric Cartmann, de South Park, nos ajuda a entender algumas das forças fundamentais da natureza. Se você gosta da junção entre ciência e cultura pop, há boas chances de que você vá se entender com o Brian Greene.

Eiichiro Oda, ao ser questionado sobre as possíveis nacionalidades que seus personagens teriam no mundo real, afirmou que Luffy seria brasileiro. Luffy tem suas qualidades; virtudes típicas de um protagonista de uma obra do gênero de One Piece: ele é corajoso, impulsivo e solidário. Saber que o Brasil, aos olhos de um japonês, pode estar associado a essas qualidade deveria ser um orgulho para nós. Apesar disso, boa parte do fandom local de One Piece recebeu a declaração com desconfiança. Para alguns, a braziliadade estaria no chapéu de palha, para outros nos momentos de baixa racionalidade exibidos pelo personagem. A reação dos fãs brasileiros é mais uma repercussão daquilo que Nelson Rodrigues chamou de “Complexo de vira-latas”. A expressão foi introduzida numa crônica esportiva; um texto bastante curto. Apesar dessa apresentação quase acidental, a expressão pegou e é utilizada até hoje.

À sombra das chuteiras imortais

À sombra das chuteiras imortais Essa é a primeira coletânea das crônicas esportivas de Nelson Rodrigues. Estão aqui setenta textos que Nelson publicados entre os anos de 1955 e 1970. Eles cobrem um período rico para o futebol e para o desenvolvimento da identidade nacional. É possível e até provável que um leitor mais atento encontre aqui, expressões tão ricas e tão cheias de poder de síntese quanto “complexo de vira-latas”. oÀ sombra das chuteiras imortais se concentra mais nas narrativas associadas ao futebol que no esporte propriamente dito. A coletânea foi organizada por Ruy Castro.